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故事是这样的：许多年前，有个求道的年轻人，为了获悉人生的道理，不辞辛劳，长年累月，跋山涉水到各地探访有道之士，寻求答案。时间一天天过去了，他也求教了很多人，但觉得自己一点收获都没有，他很失望。他左思右想，也琢磨不出到底是什么原因。

后来，他听一位私塾先生说，在距他的家乡不远的南山里，有位得道的高僧，能解答关于人生的各种疑难问题。于是，他连夜起程，沿途探询这位高僧的住处。

一日，他来到南山脚下，见一樵夫担了一担柴从山上下来，便上前询问：“樵夫大哥，你可知道这南山上有位得道的高僧居住在何处?何等相貌?”

樵夫略微沉思片刻道：“山上确有位得道的高僧，但不知道到底住在何处。因为他常常四处游历，随缘度化世人。至于他的相貌，有人说他佛光普照，面貌清奇；也有人说他蓬头垢面，不修边幅。没有人能说得清楚。”

谢过樵夫，年轻人抱定了决心，不顾一切地向深山里前进。后来，他又遇见了农夫、猎户、牧童、采药人等等，就是一直没有找到他心目中的那位可以指点人生迷津的高僧。

绝望之下，他回头下山，在路上遇见一位拿着破碗的乞丐，向他讨水喝。年轻人便从身上取下水袋，倒了一些水在碗里。还未等乞丐去喝，水就流光了。无奈，年轻人又倒了些水在碗里，并催促乞丐赶紧喝。可碗刚端到乞丐的嘴边，水又流光了。

“你拿个破碗怎能盛水?怎能用它来解渴?”年轻人不耐烦道。

“可怜的人，你到处请教人生的道理，表面上谦虚。但你在内心中判断别人的话是否合你的心意，你不能接纳不合你意的说法，这些成见在你的心中造成了很大的漏洞，使你永远无法得到答案。”

年轻人一听恍然大悟，连忙作揖道：“大师可就是我要寻找的高僧?”连问数声无人应答，抬头再寻那乞丐，已无踪影。

其实我们每个人的心灵都有漏洞，要补上这个漏洞就要抱着一颗谦虚，慷慨大度的心，还要有平静，不浮躁的心态。也许“高人”就在你身边，只是你没有善于发现和平静的心态。我们身边一些同学的建议是完美的，当你请教别人的时候，判断别人的意见不能有任何偏袒。孔子曰：三人行必有我师。只要我们努力补上心灵的漏洞，自然你就会发现在身旁有许多“高人”，学习他们成功就不在话下了。我希望每个人都能成功，都能补上心灵的

您将如何书写有关作品的读后感呢？许多读者在阅读完一本书后常常开始反思自己的内心。为了不让这些感受遗忘，最好的办法就是撰写一篇读书心得。如果您希望更全面地了解《洞读后感》，请仔细阅读以下资料，以便更好地理解本文中所涉及的定义！

10月27日下午，在省法制办机关党委的组织安排下，我有幸参加了《十八洞村》的观影活动。在观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。

影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。

在观影中，自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了自己的家乡。想来，自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。

或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候需要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。

不论是十八洞村，还是偏僻落后的村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在中国特色社会主义的新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅需要动

关于写作品读后感你了解多少？推荐各位去阅读作者写的作品，里面的故事一定会震撼到你。 记录下书中的重点思想，是钻研书籍的重要手段，励志的句子的编辑为大家推荐了一篇网络上挑选的好文“蝉出地洞读后感”。

《蝉出地洞》读后感

《蝉出地洞》是袁枚先生创作的一篇风趣幽默的小品文。全文通过一只蝉脱离地洞的过程，生动描绘了蝉的机智与勇敢，表达了作者对生活中顽强拼搏精神的赞美。读完这篇文章，我对于生活中的挣扎不再感到畏惧，而是充满了信心与希望。

故事的主角是一只蝉，这只蝉一直住在地洞里，安逸自在，从不为任何事情烦恼。然而，一天小蝉发现了地洞外的美丽世界，看到了远处的浩渺蓝天，听到了阳光下的鸟儿歌唱。这一切让小蝉心生向往，他知道自己也向往这自由的世界。

于是，小蝉决定要尝试离开地洞，尽管他明白这是一场冒险。他付出了巨大的努力，挣扎从洞中钻出，虽然一度被石头和泥土掩埋住，但小蝉仍然坚持不懈。他用力挥动翅膀，不断前行，最终成功地从地洞中飞离。

《蝉出地洞》这个标题生动形象地揭示了人生中的挣扎过程。每一个人都应该有勇气离开自己的舒适区，去追寻更美好的生活。我们不能总是埋头苦干，永远待在一处，这样无法感受到外面的美丽和喜悦。只有像小蝉一样，勇敢地面对挑战，披荆斩棘，才能实现自己的人生价值。

从小蝉的故事中，我学到了很多。首先是要积极乐观地面对困难，即使遇到了也不要轻易放弃。正如小蝉一样，他遇到了石头和泥土的阻碍，但他没有灰心丧气，而是努力地挣扎着钻出来。我们在生活中也会遇到各种困难和挫折，但只要我们有勇气、有毅力，就一定能够克服困难取得成功。

其次，我们要勇于尝试新的事物，敢于去追求自己的梦想。小蝉一直生活在地洞里，虽然很安逸，但他渴望外面的世界，渴望自由。正是因为这份渴望，他才能不畏艰难，努力挣脱束缚。同样地，人生只有在不断尝试和追求中才会有进步和成功。我们不能束缚自己的想象力和野心，应该努力去实现自己的梦想。

最后，我从这篇文章中还看到了人生的坎坷与磨砺。虽然小蝉能够成功地钻出地洞，但他经历了很多的辛苦和痛苦。这告诉我们，成功的背后往往是无数次的失败。我们要有心理准备，知道前进的道路上会有很多曲折和困难。但只要我们坚定信念，勇往直前，就一定能够战胜困难，实现自己的理想。

总之，《蝉出地洞》让我懂得了勇敢追求自己的梦想，不畏艰辛，坚持不懈的重要性。这篇文章给了我

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《十八洞村》讲述了军人杨英俊在退伍后没有和战友一起出去打拼，也没有像村里其他人一样外出打工，而是紧紧守护着自己家乡的那片故土，守护着自己的妻子和智障的孙女小南瓜，用祖辈留下来的田地和插秧经验，在家乡日复一日年复一年务农的故事。

杨英俊为了给孙女治病而返贫，当被识别为贫困户时，相比于其他人的开心，他却显得格外的焦虑，他回到家中重新认识自己，不甘心当贫困户，甚至想把贫困户的牌子摘掉，认为自己务农一辈子，最终还被识别为贫困户，这是一件可耻的事。秋林镇显头村第一书记张少华说：“当我看到这里时，由衷的钦佩这位老战士，因为在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，甚至把党的好政策错误的当成了养懒人的政策，争着当贫困户、低保户等，但是国家的帮助只是暂时的，并不能从根本上解决问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每一个人去学习，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不想拖国家的后腿。”“扶贫先扶志”，扶志就是扶思想、扶观念、扶信心，帮助困难群众树立起摆脱困境的斗志和勇气。为此，扶贫工作队的小王认为杨英俊正是有这种斗志和勇气，让他当他们杨家族的班长，带领杨家班立志、立身、立行，一起与“穷”打一场脱贫攻坚战。

在与杨家班一起商讨下，找到了真正贫穷的首要原因是没有土地。于是，扶贫工作的小王在网上找到了一片上百亩的煤矿地，这让扶贫工作队看到了希望，让杨家班看到了希望，因为很少人会觉得矿地可以用来种地，即使知道能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，但是杨家班的人做到了，他们用“愚公移山”的精神，杨英俊带领杨家班在荒地上一起填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出务工的年轻人员都回家，造福家乡。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们当回了农民的样子。

不管是贫困户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，使贫困户用自己勤劳的双手摘掉贫困的帽子，创造幸福生活。我们作为基层工作者也应当像小王一样有吃苦耐劳的精神，全身心投入工